Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ КАК ФИЛОСОФ: ГРАНИЦА И ТРАНСГРЕССИЯ В ИСТОРИИ
Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ КАК ФИЛОСОФ: ГРАНИЦА И ТРАНСГРЕССИЯ В ИСТОРИИ
Фаритов В.Т.
Вопросы философии. 2019. № 2. С. 107-116.

В этой статье мы исследуем философские идеи, изложенные в главной работе Николая Яковлевича Данилевского «Россия и Европа». Автор сосредоточивает своё внимание на теме границ и их нарушения (трансгрессии), рассматривая их как ключевые философские мотивы творчества Данилевского.

Философская значимость работы «Россия и Европа» раскрывается в контексте кризиса европейской метафизики и поиска новых способов осмысления мира. Сопоставляя концептуальные разработки Данилевского с философскими учениями таких мыслителей, как Г.В.Ф. Гегель, Ф. Ницше, О. Шпенглер, Ж. Батай, Ж. Делёз и Ж. Бодрийяр, Л. Шестов, Н.А. Бердяев и М.М. Бахтин, автор приходит к выводу о близости русского мыслителя к неклассическому типу философствования.

В статье доказывается, что в наследии Данилевского содержатся важные идеи, предвосхищающие ключевые положения современной неклассической онтологии.

Новизна данного исследования заключается в том, что оно раскрывает связь философских воззрений Данилевского с новой парадигмой, в центре которой находится концепт трансгрессии. Таким образом, философские разработки отечественного мыслителя становятся частью фундаментальных метафизических преобразований в философии XIX и XX веков.
Скачать

Рецензия В.В.Розанова "Поздние фазы славянофильства" на книгу Н.Я. Данилевского «Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому»

Розанов В.В. Рецензия

Мнимая борьба с Западом

Соловьев В.С.

Спор из-за книг Н. Я. Данилевского 1888 г.

Страхов Н.Н. Публикация

Письмо в редакцию

Соловьев В.С. Письмо
Новости 1 - 4 из 34
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец Все